設定：1971年、北京。登場人物：アメリカ国家安全保障担当アドバイザー、ヘンリー・キッシンジャー氏と中国の首相、周恩来。
彼らは外交について話しています。
ある時点で、会話が中断しました。キッシンジャー氏はその後、彼のホストに対してフランス革命が世界に与えた影響について尋ねました。
「まだ早い」との返答がありました。
周恩来首相はおそらく1968年のパリの学生運動を指していたでしょう。しかし、私たちは神話のカバーのもとで進み、1789年の革命の進展について報告します。
フランス革命について判決を下すのはまだ早いですか？ それが今日そして明日に取り組む質問です。
1989年7月14日、パリの暴徒はバスティーユ要塞刑務所を包囲しました… ルイ16世に対抗する武器を求めて。
フランス革命はアメリカ革命に続きました — いわゆるものです。各革命は国王を打ち破りました。
フランスの革命家たちは、ヴェルサイユの玉座から古いルイを引き摺り降ろしました。後に彼をギロチンの玩具に紹介しました。
大西洋を挟んで、ジョージ3世は刃物や首に絞められることは免れました。しかし、アメリカの植民地人は以前に彼らを縛っていた横断大西洋の鎖を打ち砕きました。
各革命は確かに王制に対する一撃を表しています。しかし、それぞれが異なる志向から引き出されました。
アメリカ革命は本当に革命だったのか?
進む前に、一言：
今日、私たちは広い必然性のある筆で、鮮やかな色彩で描きます。つまり、私たちは歴史の全体像の中で微妙さの大部分、影や陰影を省略しています。
しかし、全体の視点では… フランスの革命家たちは彼らの上に座っていた古代の体制であるアンシャン・レジームを終わらせようとしていました。それはブルボン王の古い玉座と祭壇の社会的および政治的システムでした。
その一方で、アメリカの革命家たちはイングランド人の古代の権利を取り戻そうとしていました。ジョージ3世がそれをかみ砕いて妨害していたのはこれらの権利だと彼らは見ていました。
アメリカの革命家たちは革命を求めていたのではなく、ある種のリセットを求めていました。まるで人が誤動作している祖父時計や迷子のサーモスタットをリセットするように。
彼らは変化を求めていたわけではありませんでした。つまり、大部分は同じままでいることを望んでいました。
それでは彼らは革命家として資格がありましたか？
啓蒙主義の政治家エドマンド・バークは、1688年から1689年のイングランドの栄光ある革命を「作られなかったが阻止された革命」と表現しました。
同じことが言えるし、実際に言われています — アメリカの革命にも同じことが言えます。
それは多くの点で作られた革命ではなく、阻止された革命でした。
改革には形が必要
アメリカの革命家たちは改革を追求しました、それは事実です。しかし、改革には先行する形態が存在しなければなりません。
形態が最初にあり、三次元に存在します。それはかさばっていて、堅固です。
改革はそれを彫り、磨き、塗り、新しくします。
重要なのは、改革がそれを壊すのではなく、基本的な形態に忠実であることです。
アメリカ人は先行する形態を持っていました：彼らのイギリス文化と政治の遺産です。
彼らはマグナ・カルタとイングランド人の古い権利に固執しました。彼らは既存の形態を新しいアメリカの形状に変えるために、修正し、更新し、形作りました。
つまり、彼らは古い良いものを保ちました。古くて病んでいるものは切り捨てました。
それが…彼らが行ったこと、それが改革なのです。
フランス革命
しかし、フランスの革命家たちは改革を行いませんでした。彼らは斧、ノコギリ、大槌、破壊ボールを使用して進みました…
彼らは先行する社会、文化、宗教、政治のすべての形態を打ち壊しました。すべての構造物が崩れ、過去へのすべての橋が壊れました。
改革するものは何も残りませんでした。
バークは言います。「彼らは『政治的な隷属』を捨て去った」 — しかし、その代償として彼らは自分たちの魂を捨て去りました。
それは彼らがキリスト教の美徳に縛られていた「法と道徳のくびき」も同様に捨て去ったからです。彼らは社会を変形させました… 改革するのではなく、むしろ。
バークの1790年の著書『フランス革命に対する考察』の要約から一部引用すると：
フランス革命は… 改革ではなく無秩序に向かっていました。バークは伝統を尊重し、フランスで起きた国家、文化、宗教の崩壊ではなく、時を経て築かれた構造物を重んじました。
これらのフランスの革命家たちは過去を持っていなかった、と述べられています。彼らには未来しかありませんでした。私たちは事実を曲げて伝えたりしましたか？ いいえ。それは文字通りの真実です。