今日の計算を仮説から始めます。
現在の通貨制度は文化を堕落させています。
辛抱強い読者は、私たちが紙幣に対する関心を薄れていることをよく知っています。
紙幣、あるいは最近ではデジタルマネーは、好不況サイクルの大きな悪者です。あらゆるモデル、メーカーのバブルを膨らませます。
一方、酸素が火に油を注ぐように、紙幣は大きな政府を刺激します。
しかし、紙幣が文化に与える影響はあるのでしょうか?
「それは私たちの文化に非常に重要な影響を与えています」と経済学者のヨルグ・グイド・フルスマンは書いています。
フルスマン氏が説明するような「自然貨幣」のもとでは、金の価格は時間の経過とともに下落する傾向がある。
したがって、自然なお金は、貯蓄、倹約、後回しの満足の美徳を奨励します。それは心を未来に向けます。
自然な通貨システムを備えた自由経済では、お金を節約するという強いインセンティブが働きます。普通預金口座への投資やその他の比較的安全な投資も一定の役割を果たしますが、現金の貯め込みが最も重要です。
フルスマン氏の説明によると、20世紀以前は借金は文化的なタブーだった…大きな緋色の「D」。
家計への信用は事実上知られていなかった、と彼は言う。そして、借金で賄った消費に頼ったのは最も貧しい世帯だけだった。
ああ、しかしその後、20世紀には戦争、社会運動、そして不況が伴いました…
金が変化をもたらす非協力的な存在であることは有名です。
老人が新しい靴に抵抗するのと同じように、社会の高揚にも抵抗します。
ラッパの音から目を背けます。
「あなたはそこに行きなさい」とゴールドは言います。 「私はここにいます。」
「金の問題点は、世界を改善する者、帝国を築く者、善行者に背を向けることだ」とビル・ボナーと私たちの指導者アディソン・ウィギンは『負債の帝国』に書いている。
「金の良いところは、反応が少ないことです」と彼らは続けた。 「笑うことも拍手することもない。」
そしてそれが長続きしなかった理由です…
借金で裏付けられた紙幣システムだけが、大戦争、社会改善、そして 20 世紀の熱狂的な夢の資金を賄うことができました。
しかし、同じ借金ベースのお金も文化の骨髄に浸透し、血流に入り、働き始めました…
ゆっくりと努力して節約した結果、すぐにお金が手に入るという誘惑に屈してしまいました。フルスマン氏は、これらすべてが短期的な視点を奨励したと語る。
「不換紙幣システムは、人々を投資からこれまで以上に高い金銭的利益を求める飽くなき探求へと駆り立てる傾向がある」とフルスマン氏は指摘する。
急いで、急いで、急いで。もっともっともっと。
フルスマン氏は、自然の通貨システムの下では物事の仕組みが異なると主張する。
このような制度の下で貯蓄が増えると、あらゆる種類の投資収益率が低下する傾向があります。
そして、人々は虹を追うのではなく、慈善活動など、他の価値ある利益の追求に資金を振り向けます。
利益を得るために自分の貯蓄を投資することはますます面白くなくなり、他の動機が前面に出てきます。貯蓄は、耐久消費財の購入だけでなく慈善活動などの個人プロジェクトの資金調達にますます使われるようになるだろう。これはまさに 19 世紀に西洋で見られたものです。
「対照的に、」とフルスマン氏は付け加えた。「不換紙幣社会では、借金を抱えたまま、より多くの資金を活用して無限に金銭収入を追い続けることで、利益を増やす可能性が高くなります。」
借金漬けの社会は、おそらく人間としての面の何かを失っているのだろう。彼はこう結論づけています。
したがって、このインフレと借金に基づくシステムが、時間の経過とともに社会の文化とその行動をどのように変化させ始めるかは想像できるでしょう。
私たちは自然な貨幣制度の下よりも物質主義的になります。私たちはもはや貯蓄に座って過ごすことはできません。投資を常に監視し、収益について常に考えなければなりません。なぜなら、十分な収益が得られなければ、私たちはどんどん貧しくなっていくからです。
6月のある日の反省点…
もちろん私たちは、健全な貨幣を回復すればすべての心が金に変わるだろうと主張するわけではありません。
しかし、このフルスマンはここで何かに引っ掛かったようです。
おそらく私たちの紙幣システムは、経済と政治だけでなく、文化も堕落させてしまったのかもしれません。
そしてもしかしたら、私たちの社交的な傾向のあるお金のせいで、どういうわけか私たちの社交性が低下したのかもしれません…
よろしく、
