「カール・マルクスの福音全体は一文に要約できる」と経済ジャーナリストのヘンリー・ハズリットはずっと前にこう主張した。
「自分より裕福な人を憎む。」
ハズリット氏はこう続けた。
いかなる状況においても、彼の成功が彼自身の努力によるものであり、彼がコミュニティ全体にもたらした生産的な貢献によるものである可能性があることを決して認めてはなりません。 彼の成功は常に他人の搾取、不正行為、多かれ少なかれあからさまな強盗のおかげであると考えてください。 いかなる状況においても、自分の失敗は自分の弱さのせいかもしれない、あるいは他人の失敗はその人自身の欠陥、怠惰、無能、即興性、または単純な愚かさのせいかもしれない、などと決して認めてはなりません。
「自分より裕福な人を憎んでください…」
歴史はまさにこの憎しみの詳細な日記です…
フランス革命、ロシアのボリシェビキ革命、中国の文化大革命、おそらくアメリカ独自の文化革命が展開されています。
ほんの一部の例を挙げます。
彼らは皆、間違いを正すために動き始めました。 しかし、彼らはほとんどの場合、権利を剥奪することになります。
生きる権利自体もその中に含まれることがよくあります。
今日は、嫉妬と妬みという酸性の感情について学びます。
人間の偽りの虚栄心
人間は、自分たちが硬くて冷たい論理に支配されている生き物だと思い込んでいる。
しかし、私たちはそれが誤った虚栄心であり、単なるうぬぼれであると主張します。
男性のなげなわは、主に自分のホルモン、虚栄心、そして妄想に奉仕するために推論し、論理的に考えます。
つまり、男性は自分の感情を肯定するために論理を利用するのです。
人間には考える力がある、それは本当だ。 しかし、彼らは感情を表現する能力が無限に優れています。
論理が人を恋に、あるいは戦争に陥れたことがあっただろうか？
ロジックはこれまでに詩を書いたことがありますか?米国大統領を選出したことはありますか?
論理が彫像を取り壊したことはあるだろうか？
オレゴン州ポートランドで毎晩繰り広げられるのは論理なのか、それとも感情なのか?
今日私たちの注目を集めているのは、嫉妬と羨望の感情です。
嫉妬は羨望ではない
嫉妬と羨望は同じではありません。 彼らは兄弟ですが、双子ではありません。
両者の違いを明確にしたのはアリストテレスに劣らない著名人です。 嫉妬には崇高で正当な目的さえある、と彼は語った。
それは男のプライドを刺し、より高い目標を達成するよう促します。
対照的に、嫉妬は彼を悪に駆り立てるだけです。 羨望は「ベース」です。
嫉妬は道理にかなったものであり、理性的な人間に属するものである一方、羨望は卑劣で卑劣な人間に属するものである。なぜなら、一方は嫉妬によって自分に良いものを手に入れようとするが、もう一方は嫉妬によって隣人に良いものを得させないからである。
アリストテレスほど著名ではないジョセフ・ケネディは、「癌で死ぬ人よりも嫉妬で死ぬ人のほうが多い」と主張した。
おそらく彼は、癌で死ぬよりも妬みで死ぬ男性の方が多いと言いたかったのでしょう。
そして、嫉妬は致命的な七つの罪の一つではないでしょうか？
しかしここで嫉妬の話に移りましょう…