「あらゆる高度な文明は」「明白なことを忘れることによって衰退する」とチェスタートンは書いている。
私たちはアメリカ文明が重度の記憶喪失で衰退しているのではないかと疑い始めます。
それはそのような明白なことを忘れています…私たちはそれが希望を超えて衰退しているのではないかと心配しています。
たとえば、「無料のランチは存在しない」ということを忘れています…
絶望的に借金を抱えた国家は、絶望的に鎖に縛られた国家だ…
お金と富は同義語ではありません…
貯蓄は富の花崗岩の基盤を形成します…
そして人は消費する前に生産しなければなりません。
経済成長の真の推進力
RealClearMarkets 編集者 John Tamny 氏:
経済成長の真の原動力は、消費ではなく貯蓄と投資です。 起業家はイノベーションを起こすことができず、まず貯蓄がなければ企業の成長や設立はできません。 この真実を回避することはできません…
ほとんどの経済学者からこの単純な真実を聞くことを期待しないでください。 消費という宗教を深く信じている人たちは、後者が簡単な部分であることがわかりません。 成長を本当に促進するのは、労働者がさらに多くの生産（そして最終的には消費）できるように、生産の成果を保存する能力であるということです。
それは明らかだ。 それなのに忘れ去られてしまう。 それにもかかわらず…紳士が言うように…「この真実を回避することはできません。」
それでは、私たちはそれが必要だと信じていますが、セイの法則を思い出してみましょう…
供給が自らの需要を生み出す
セイの法則は、供給が自らの需要を生み出すことを証明する経済学の鉄則です。
「製品の対価は製品によって支払われる」とジャン＝バティスト・セイは2世紀以上前に主張しました。
ケインズ卿と、今日でも彼の祭壇で香を焚いている無数の弟子たちの熱心な努力にもかかわらず、彼の法律はいまだ覆されていない。
考えてみましょう。ある男性がパンを生産しています。 別の会社は靴を生産しています。
パン屋が 12 個、つまり 13 斤のパンを焼くと仮定しましょう。 そのうちの3つは彼の食卓に上がり、その後家族の腹に入り、消費されます。
残りの 10 個のパンは彼の貯金に相当します。 彼は、必要な他の商品、つまりこの小さな例では靴の前に靴を差し出すことができます。
その間、靴屋は 13 足の靴を組み立てます。 彼は水ぶくれで痛む足に新しい靴を一足履かせた。 彼はさらに 2 足を成長する子供たちの足に置きます。
つまり、この男は3足の靴を「消費」します。 残りの10は彼の貯蓄となります。
私たちのパン屋と同じように、彼は自分の靴、つまり自分の貯金を、必要な他の商品と交換することができます。 この例では、彼はパンを必要としています。
お金の幻想のベール
それぞれが自分の商品を受け取るためにお金を交換します。直接の物々交換は原始的です。 しかし、より詳細な検査のために身を乗り出してください。 少し目を細めてください。 注意を集中してください。
これで、トランザクションの真の側面が表示されます。 お金は単に取引所に幻想のベールをかけているだけであることがわかるでしょう。
パン屋は最終的に自分が焼いたパンと一緒に靴を購入し、靴屋は最終的に自分が石畳んだ靴と一緒にパンを購入することがわかります。
ムッシュはこう締めくくります。
この二重の交換において、貨幣は一時的な機能を果たしているにすぎません。 そして取引が最終的に終了すると、ある種類の商品が別の商品と交換されたことが常にわかります。
過剰な貯蓄はあり得ないと結論づけなければなりません。 貯蓄は蓄えられた富に等しい。
貯蓄が社会を傷つけると主張することは、富が社会を傷つけると主張することと同じだ。 それを主張できるのはアイビーリーグの経済学者だけだ。
そして、果実が種から生まれるように、節約も生産から生まれます。
