文化は自らの通貨から離れることができるのでしょうか？ 私たちはそれができるというほど確信していません。
それは私たちがアメリカの未来を心配している理由の一つです。
私たちはその通貨がその文化に錨を下ろしていると恐れています。私たちの見方では、それは衰退している文化です。奇妙でしばしばばかげた状態になっている文化です。
この低俗で堕落した文化には、低俗な通貨である劣化ドルが相応しいと言えるでしょう。
それでは、堕落した紙幣ドルについて考えてみましょう…
経済学者のヨルク・ギド・ヒュルスマンは、「これは私たちの文化に非常に重要な影響を与えています」と述べています。
ヒュルスマン氏は紙幣と「自然の通貨」である金を対比させます。
気ままな紙ドルは、ビーチサンダルとTシャツで歩き回ります。タトゥーで飾られ、鼻にピアスをしています。
一方、金はスタイリッシュです。ジャケットとネクタイを身に着け、上質な仕立ての靴を履いています。シェービングをし、エレガントです。
要するに、金はすべてがクラスです。
そして、緩いドルとは異なり、金（自然な通貨）は高い衝動抑制も示します。
それは貯蓄の美徳を奨励し…倹約…先延ばしの喜びをもたらします。それは未来を考えさせます。ヒュルスマン：
「自然な通貨のある自由な経済では、お金を貯める強力な動機があります…貯金口座や他の比較的安全な投資への投資もある程度役割を果たしますが、現金のための溜め込みが最も重要です。」
ヒュルスマンによれば、20世紀以前には借金が文化的なタブーであり…胸に緋色の「D」が大々的に刻まれていたとのことです。
「世帯のためのクレジット…はほぼ知られていなかった」と彼は言います。貧しい世帯だけが借金で賄われた消費に訴えました。
しかし、借金ベースの通貨システムはやがて文化の血液中に浸透し、骨髄に入り込み…悪さを働きました。
ヒュルスマン氏は、これがすべて短期的な視点を奨励したと述べています：
フィアットマネーシステムは、人々を彼らの投資に対する絶え間ない高い金銭的リターンの追求に対して欲深くさせがちです。
したがって、ゆっくりとした節約の努力は、速い利益の誘惑に屈することとなりました。アメリカ人はジョーのカップをラテのために捨て、ボローニャサンドイッチを寿司の料理に置き換えました。
ヒュルスマンは、自然な通貨システムはより制約された状況になりがちであると主張しています。
そのようなシステムでは貯蓄が増加すると、あらゆる種類の投資の収益は減少する傾向があります。
そして、虹を追いかけるのではなく、人々は他の価値ある興味を追求するために資金を使います。その中には慈善活動も含まれます：
「リターンを得るために貯金を投資することがますます興味深くなくなり、そのために他の動機が前面に出るようになります。貯金は、耐久性のある消費財の取得だけでなく、慈善活動を含む個人プロジェクトの資金調達にますます使用されるようになります。これは19世紀の西洋で見られたものとまったく同じです。」
対照的に、フィアットマネー社会では、借金を続けてますます多くの資金をかりて金銭的収益を無期限に追求することで、リターンを増やす可能性が高まります。
そのような借金まみれの社会は、その後に人間の顔を失います。彼は結論します：
「このインフレーションと債務に基づくシステムが、時間の経過とともにどのように社会の文化と行動を変え始めるかを想像してみてください。
私たちは自分の貯金に座っているだけではいけなくなり、投資を常に見守り、収益について常に考えなければなりません。なぜならそれが十分に稼いでいない場合、私たちは積極的に貧しくなっているからです。」
11月末のひと時を考えさせられるポイントです…
しかし、以前に認めたように、おそらく私たちは事実を私たちのケースに合わせるために事実を伸ばしているかもしれません。私たちは存在しない接続を幻想的に結ぶ可能性があります。
また、健全な通貨の回復が文化、マナー、礼儀の回復と同じであるとは主張していません。
アメリカの文化は通貨の劣化前は特に高尚でも栄光に満ちていたわけではありませんでした。
しかし、このヒュルスマン氏が何かに取り付いているかもしれません。
おそらく、私たちの紙幣システムは経済と政治だけでなく、文化も劣化させてしまったのかもしれません。
そして、おそらく私たちの社会的な傾向のある通貨は、何らかの方法で私たちをより…社会的でないものにしてしまったのかもしれません。