二年前、主要なアメリカの都市ではワクチン接種の状態によって人々が分かれていました。マスクの命令が安全な場所と危険な場所を区別しました。看板は私たちにお互いと離れるように伝えました。食料品店の通路が一方通行だったため、買い物中でもお互いに出会うことができませんでした。
家族を訪れたり、葬式に出席したりすることも許されませんでした。結婚式は問題外でした。さらには旅行制限もありました。
そして最近、保健福祉省は孤独の大流行について警告を発表しました。
COVID-19パンデミックの前数十年間にわたり社会的なつながりは減少していましたが、パンデミックの発生は、その封鎖と自宅待機の命令とともに、つながりの問題が公共の意識の最前線に出てきた重要な時期でした。これにより、この重要で持続的な公衆衛生上の懸念についての認識が高まりました。
多くの人々はかつて経験したことのないような孤独や孤立を感じました。私たちは誕生日、卒業、結婚などの意義ある瞬間やお祝いを延期またはキャンセルしました。子供たちの教育はオンラインにシフトし、友達との交流の多くの利点を見逃しました。多くの人々が仕事と家を失いました。子供、兄弟姉妹、親、祖父母を訪れることができませんでした。多くの人々が愛する人を失いました。これらの瞬間、儀式、お祝い、および関係の喪失を通じて、不安、ストレス、恐怖、悲しみ、哀悼、怒り、そして痛みの感情を経験しました。
壊れてしまったので修理しましょう
ああ、ありがとうございます、HHS（保健福祉省）よ！まるでこの機関がこれを引き起こすのに何も関与していないかのように、無実の傍観者のようです。まるで多くの人がまさにこれを予測していたかのようです。
CDC（疾病対策センター）とNIH（国立衛生研究所）が実際にHHSの一部であることを忘れないでください。HHSはクロージング、自宅待機命令、およびその他すべての馬鹿げた強制命令の源泉でした。したがって、危機を引き起こした政府機関が、それをもっと行う必要があるとの根拠として危機を引用しています。それは一方で、この全体の失敗がなぜかのように起こったことであるかのように振る舞い、話しています。
いずれにせよ、これは以前にアメリカ人が当然のことと考えていた自由すべてに反しています。これは、クリーンとアンクリーンの階級制度を作り出しました。最初から、我々は不可欠と非不可欠、選挙と不可避な手術、ラップトップのクラスと実際の労働者などに分類されていました。これは、官僚主義、その中でもHHSによって定義される隔離と分離の大規模な行為でした。
これはアメリカの法律と文化の倫理に完全に反しています。平等、民主主義、平等な機会の考えは、「新しい世界」と「旧世界」の対比としてアメリカの歴史と文化に深く組み込まれています。
アメリカは旧世界を置き去りにした
創設者たちは、彼らのすべての著作で絶え間なくこれについて語っていました。独立宣言は「すべての人は平等に創造される」と述べており、歴史的な尺度においても驚異的な主張でした。
それはアメリカ合衆国憲法が貴族の称号を禁止している理由です。
第I条第9節第8項には次のように記載されています。「合衆国は貴族の称号を授与してはならない。また、任意の利益または信頼の任にある者は、議会の同意なしに、いかなる国王、皇太子、または外国の国からも、いかなる種類の贈り物、収入、職務、または称号を受けることはできません。」
彼らは過去の厳格な社会的および政治的な区別を排除する意欲を持っていました。ジョージ・ワシントンの初の就任式では、上院が彼に高価なアーミン毛皮で作られたローブを着ることを提案しました。しかし、ワシントンは断り、その代わりに当時の他の人々が着ていたウールのスーツを選びました。
これはまた、アメリカが奴隷制度を最終的に終わらせるために血みどろの戦争を戦った理由でもあります。それは1世紀にわたり道徳的な問題として寛容された後でした。これは公民権運動の精神であり、掲げられた「すべての人に自由と正義」という標語です。
このすべての人に平等な自由と、誰にも特権を与えないという強い信念は、私たちが常に知っているわけではない方法でこの国を定義しています。
タキシードの労働者階級の起源
考えてみてください。たとえば、アメリカの男性の正装。現代において正式な場に出席することは通常、男性にとって「ブラックタイ」を着用することを意味し、これは俗にタキシードと呼ばれます。これは標準的な服装であり、私たちが知っている中で最も形式的なものです。これは、1880年にニューヨークのタキシードパークで行われたイベントで、新しく裕福な人々がブラックタイとディナージャケットを着用したことに始まります。
知られていないことは、この全体の服装が労働者階級への敬意であるということです。古いイギリス連邦諸国では、ブラックタイとディナージャケットは使用人や使用人の服であり、貴族のものではありませんでした。メインテーブルに座るすべての人にとって、適切なドレスコードはテールコートとホワイトタイでした。
言い換えれば、タキシードのポイントは高級であることではなく、まさにその逆でした。これは、この国では私たちは皆貴族であり、働く人々でもある、と言うためのものでした。私たちはみな階級の流動性を楽しんでおり、誰もが特定の方法で服を着る権利があるという考え方ではありません。そして、それによって私たちは功績だけで人々を報いるのです。相続された富を持つ人々でさえ、その価値を証明する必要があります。
ここにあります：この国で最も形式的なものは、平等、階級の流動性、選択肢、そして機会の民主主義的な理念に由来しています。
同じことはデニムジーンズの歴史にも当てはまります。これは世界中でカジュアルな自由の象徴として広まっています。アメリカの歴史では、デニムは丈夫な作業ズボンを作るために使用され、労働者、鉱山労働者、そして牧場主が着用していました。
ブランドが名前を冠するリーバイ・ストラウスは、ドイツ系アメリカ人の実業家でした。彼のジーンズは再びあらゆる階級を結ぶ団結の象徴として着られるようになりました。